化乐天 → 化樂天

◆化樂天者, 謂自化五塵之欲而娛樂故。 此天依空而居。 (五塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ) ◆化樂天者, 謂欲得五欲樂時, 皆自變化, 以相娛樂故也。 此天由修施、 戒二種福業, 勝兜率天, 是以感報得生其中也。
* * *
自變化五塵, 而自娛樂, 故名化樂, 為欲界六天中之天名。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 化樂天 — ◆化樂天者, 謂自化五塵之欲而娛樂故。 此天依空而居。 (五塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ) ◆化樂天者, 謂欲得五欲樂時, 皆自變化, 以相娛樂故也。 此天由修施、 戒二種福業, 勝兜率天, 是以感報得生其中也。 * * * 自變化五塵, 而自娛樂, 故名化樂, 為欲界六天中之天名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 化乐天对笑成婬 → 化樂天對笑成婬 — 謂此天欲心微薄, 亦不執手, 但對笑也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 黄色三昧, 破化乐天有 → 黃色三昧, 破化樂天有 — 謂菩薩修戒定慧, 破諸煩惱, 證於黃色三昧。 以此天果報, 宮殿服玩一切皆黃, 故以此三昧, 令其捨離一切煩惱, 亦得證此也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 樂變化天 — 欲界六天中之第五天名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (樂, 乐) I yuè ㄩㄝˋ 〔《廣韻》五角切, 入覺, 疑。 〕 1.音樂。 《易‧豫》: “先王以作樂崇德, 殷薦之上帝, 以配祖考。” 《漢書‧禮樂志》: “夫樂本情性, 浹肌膚而臧骨髓, 雖經乎千載, 其遺風餘烈尚猶不絕。” 《宋史‧律曆志一》: “古之聖人推律以制器, 因器以宣聲, 和聲以成音, 比音而為樂。 然則律呂之用, 其樂之本歟!” 清 惲敬 《三代因革論一》: “夫禮、樂、刑、政, 皆世異者也。”如: 聲樂;管弦樂。 2.泛指音樂舞蹈。 《周禮‧地官‧大司徒》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乐胥 — (樂胥, 乐胥) I 從事音樂工作的小吏。 唐 劉肅 《大唐新語‧極諫》: “ 高祖 即位, 以舞胡 安叱奴 為散騎侍郎, 禮部尚書 李綱 諫曰: ‘臣按《周禮》, 均工樂胥, 不得參士伍。 雖復才如 子野 , 妙等 師襄 , 皆終身繼代, 不改其業。 ’” II 喜樂。 《詩‧小雅‧桑扈》: “君子樂胥, 受天之祜。” 朱熹 集傳: “胥, 語詞。” 漢 班固 《東都賦》: “百穀蓁蓁, 庶草蕃廡, 屢惟豐年, 於皇樂胥。” 宋 沈遘 《賀冬表》之二: “陛下志氣獨茂, 輝光日新,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (樂, 乐) I yuè ㄩㄝˋ 〔《廣韻》五角切, 入覺, 疑。 〕 1.音樂。 《易‧豫》: “先王以作樂崇德, 殷薦之上帝, 以配祖考。” 《漢書‧禮樂志》: “夫樂本情性, 浹肌膚而臧骨髓, 雖經乎千載, 其遺風餘烈尚猶不絕。” 《宋史‧律曆志一》: “古之聖人推律以制器, 因器以宣聲, 和聲以成音, 比音而為樂。 然則律呂之用, 其樂之本歟!” 清 惲敬 《三代因革論一》: “夫禮、樂、刑、政, 皆世異者也。”如: 聲樂;管弦樂。 2.泛指音樂舞蹈。 《周禮‧地官‧大司徒》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乐道 — (樂道, 乐道) 1.樂於稱道;喜歡談論。 《公羊傳‧哀公十四年》: “君子曷為為《春秋》?撥亂世, 反諸正, 莫近諸《春秋》。 則未知其為是與?其諸君子樂道 堯 舜 之道與?” 唐 韓愈 《送楊支使序》: “夫樂道人之善, 以勤其歸者, 乃吾之心也。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第二章九: “﹝舊寫實主義﹞偏重於人生黑暗面的描寫, 而對於特殊情形的醜惡, 尤為樂道。” 2.喜好聖賢之道。 《史記‧仲尼弟子列傳》: “ 子貢 問曰: ‘富而無驕, 貧而無諂, 何如?’ 孔子 曰:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 樂胥 — (樂胥, 乐胥) I 從事音樂工作的小吏。 唐 劉肅 《大唐新語‧極諫》: “ 高祖 即位, 以舞胡 安叱奴 為散騎侍郎, 禮部尚書 李綱 諫曰: ‘臣按《周禮》, 均工樂胥, 不得參士伍。 雖復才如 子野 , 妙等 師襄 , 皆終身繼代, 不改其業。 ’” II 喜樂。 《詩‧小雅‧桑扈》: “君子樂胥, 受天之祜。” 朱熹 集傳: “胥, 語詞。” 漢 班固 《東都賦》: “百穀蓁蓁, 庶草蕃廡, 屢惟豐年, 於皇樂胥。” 宋 沈遘 《賀冬表》之二: “陛下志氣獨茂, 輝光日新,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 樂育堂語錄 — (樂育堂語錄, 乐育堂语录) 書名。 是記述道教天元丹法的丹經內煉著作。 五卷, 黃裳(字元吉)述。 約成書於清代末年。 該書五卷, 係黃元吉講道時學生所記錄的筆記, 經弟子整理核正流傳於世。 其內容理法並重, 蘊含上乘內煉修旨及法訣。 其精華在於玄關一竅〞, 數見於各處。 其書無次序先後, 無綱領條目, 東鱗西爪, 不易貫穿。 道教著名學者仙學導師陳攖寧先生曾欲根據該書與《道德經講義》二書, 提綱挈領, 取其精華, 纂成《口訣句玄錄》, 因種種原因, 僅成初集。 1984年臺中李永霖、 …   Explanatory dictionary of Taoism

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